|
Wu Wei - I, II, III - vzgajanje nesmrtnosti
Nesmrtnost, enost, onkraj spoznanja
“Dao začneš dojemati tako, da o ničemer ne razmišljaš in na nič ne misliš.
V Dau začneš počivati tako, da nikjer ne prebivaš in ničemur ne služiš.
Do njega dospeš tako, da ne slediš nobeni poti.”
Huang Di
Pot se ustvari tako, da se shodi.
Na koncu iskanja je Nebo. Spoznaš ga lahko šele, ko se odpoveš spoznanju!
Je življenje in je smrt, je izhajanje in je vstopanje - vendar mu v izhajanju in vstopanju
nigdar ni mogoče videti oblike. Temu pravijo Nebesna vrata. Nebesna vrata so odsotnost.
Prisotnost ne more postati prisotna s pomočjo prisotnega, neizogibno mora iziti iz odsotnosti.
Odsotnost pa je odsotna in prav tu se nesmrtni skrije.
Zhuang Zi
Starodavni mojstri,
izurjeni v vzgajanju svoje notranjosti,
ki so dosegli rahločutno bistvo enosti,
so tako globoko, da jih z umom ni mogoe doseči.
Zaradi tega so nerazumljeni.
S pozornostjo jih dosežeš
previdno,
kot da greš čez zaledenelo reko.
Previdno,
kot da nevarnost preži iz vseh štirih strani.
Previden kot gost.
Mehak kot led, ki se topi.
čist kot neobdelan les.
Odprt kot dolina.
Kalen kot motna voda si!
če ti uspe biti miren, se počasi očistiš.
Kdor se zmore umiriti
sredi neprestanega gibanja,
ta počasi vidi in spozna izvor.
če ostaneš na tej poti
in ne išeš izpolnitve zunaj – resnično prazen,
se ne postaraš in se na novo rodiš
onkraj!
Lao Zi
|
